{"created":"2023-05-15T14:59:39.739494+00:00","id":267,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"bbf1ea3c-e66e-459c-91bf-f50de70fb191"},"_deposit":{"created_by":9,"id":"267","owners":[9],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"267"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:kamakura-wu.repo.nii.ac.jp:00000267","sets":["1:54"]},"author_link":["1132","1133"],"item_3_biblio_info_12":{"attribute_name":"書誌情報","attribute_value_mlt":[{"bibliographicIssueDates":{"bibliographicIssueDate":"2004-03-31","bibliographicIssueDateType":"Issued"},"bibliographicIssueNumber":"11","bibliographicPageEnd":"38","bibliographicPageStart":"29","bibliographic_titles":[{"bibliographic_title":"鎌倉女子大学紀要"},{"bibliographic_title":"The journal of Kamakura Women's University","bibliographic_titleLang":"en"}]}]},"item_3_description_11":{"attribute_name":"抄録(英)","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":" Das Ziel dieser Abhandlung besteht darin, den philosophischen Sinn des Bestimmens des Wesens als Reflexion oder Schein festzustellen. Diese Feststellung bringt Hegels Absicht der Konstruktion der Ontologie in seiner Logik an den Tag. \n Es zeigt sich zuerst, daβ der Unterschied zwischen der Seinslogik und der Wesenlogik auf der Verhaltensart zur „Daseinslogik\" beruht. Aus dieser Tatsache wird abgeleitet, daβ das Wesen nicht als Seiendes, sondern als Scheinen bestimmt sein muβ. \n Zweitens werden die Schwierigkeiten, die der Satz „Das Wesen kommt aus dem Sein her\" enthält, aufgrund von der Zweideutigkeit der Indifferenz und dem paradoxen Charakter des Scheins analysiert. Daraus resultiert, daβ das Sein im Wesen nichts anderes als Scheinen ist.\n Drittens zeigt sich der Schein als Reflexion des Wesens in ihm selbst. Diese Einsicht bedeutet, daβ Wesen das absolute Autheben der Daseinslogik sei. Alsdann betrachtet man den Sinn des Wesens als Reflexion auf dem Standpunkt der ganzen „Wissenschaft der Logik\". Das Wesen als Reflexion wird als die verbindende Mitte des Seienden und des Begriffs als Selbstbewuβtseins, daher als die sich formierende Bewegung der Identität derselben, begriffen."}]},"item_3_source_id_1":{"attribute_name":"雑誌書誌ID","attribute_value_mlt":[{"subitem_source_identifier":"AN10434900","subitem_source_identifier_type":"NCID"}]},"item_3_source_id_19":{"attribute_name":"ISSN","attribute_value_mlt":[{"subitem_source_identifier":"09199780","subitem_source_identifier_type":"ISSN"}]},"item_creator":{"attribute_name":"著者","attribute_type":"creator","attribute_value_mlt":[{"creatorNames":[{"creatorName":"徳増, 多加志"}],"nameIdentifiers":[{}]},{"creatorNames":[{"creatorName":"TOKUMASU, Takashi","creatorNameLang":"en"}],"nameIdentifiers":[{}]}]},"item_files":{"attribute_name":"ファイル情報","attribute_type":"file","attribute_value_mlt":[{"accessrole":"open_date","date":[{"dateType":"Available","dateValue":"2017-05-30"}],"displaytype":"detail","filename":"KJ00004242774.pdf","filesize":[{"value":"989.5 kB"}],"format":"application/pdf","licensetype":"license_11","mimetype":"application/pdf","url":{"label":"KJ00004242774.pdf","url":"https://kamakura-wu.repo.nii.ac.jp/record/267/files/KJ00004242774.pdf"},"version_id":"c31b3430-fa5b-4f1b-93c4-5281c452680a"}]},"item_keyword":{"attribute_name":"キーワード","attribute_value_mlt":[{"subitem_subject":"本質"},{"subitem_subject":"反省"},{"subitem_subject":"反象 (反象するはたらき)"},{"subitem_subject":"定在の論理"},{"subitem_subject":"無差別"},{"subitem_subject":"自己"},{"subitem_subject":"Wesen"},{"subitem_subject":"Reflexion"},{"subitem_subject":"Schein (Scheinen)"},{"subitem_subject":"Daseinslogik"},{"subitem_subject":"Indifferenz"},{"subitem_subject":"Sebst"}]},"item_language":{"attribute_name":"言語","attribute_value_mlt":[{"subitem_language":"jpn"}]},"item_title":"反省論理の哲学的意味 : ヘーゲル論理学に於ける「本質」についての一考察","item_titles":{"attribute_name":"タイトル","attribute_value_mlt":[{"subitem_title":"反省論理の哲学的意味 : ヘーゲル論理学に於ける「本質」についての一考察"},{"subitem_title":"Über den philosophischen Sinn der Reflexionslogik : Eine Betrachtung über das>>Wesen<